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苏州画册设计-我国画册设计的历史演变及形式
 原始画册设计的形式   
    1.在龟甲兽骨刻甲骨文
    甲骨文是迄今为止人们所能看到的最早的古汉字之一。中国的甲骨文、古埃及的纸草文字、古巴比伦的泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位,堪称世界四大古文字,但其他三种文字在发展中不幸中断,唯有甲骨文发展了下来。商周后期(公元前16世纪~公元前11世纪),统治者将天视为至高无上的主宰,遇到祭祀、征战、田猎、无法预知的疾病等事情时,就用笔将文字书写于龟甲或兽骨之上,再用刀锲刻,然后煅烧,通过占卜寻求来自上天的启示,这便是甲骨文的由来。甲是指龟甲,骨是指兽骨,主要是牛的肩胛骨,写刻在龟甲兽骨上的文字就叫做甲骨文,有的人也称其为“骨头书”。现在,这种书写形式在现今我围藏族人民祭祀用的道具中仍然被沿用着。
    2.在石面上刻经文
    把文字刻在磨光的石面之上,称为石经。石经文盛行于秦汉时期,公元前700多年周宣王时期所做的石鼓文便是今天所见的最早的刻石书作。它是将文字刻在十个天然鼓形的石头上,每石刻一篇四言诗,记录着秦国国君选车徒、狩猎、备器械等不同的事件。石经文以碣(在天然形状的石头上刻文字)、碑(在加工成长方形的石料上刻文字,石料由碑首、碑身、碑座三部分组成,其中碑首刻题额,碑身刻正文)、摩崖(在天然的岩壁上刻文字)的形式记录着帝王的丰功伟业与经典故事,具有了供大众阅读的功能。它是一本不能移动的、同定的书,可供人们就地阅读和抄录。书法中的碑文也是石经文的一种,最有代表性的画册设计是《熹平石经》,它开刻于东汉熹平四年(公元175年),将儒家七经刻于46块石碑上,总字数20多万字,当时立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂,供人们阅读、传抄和校正,它的功能超过了一般画册。
    3.在青铜器上刻金文
    铸刻在殷周青铜器上的铭文被称为金文,也叫钟鼎文。金文是研究西周、春秋、战国文字的主要材料,也是研究先秦历史的珍贵资料。中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”,又因这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以又叫作“钟鼎文”。据容庚《金文编》记载,金文的字数共计3722个,其中可以识别的字有2420个。金文多铸于鼎、炉之上,最早的画册设计金文是公元前1200年左右的《毛公鼎》,是“青铜时代”生产技术的见证。其内容多是叙述帝王受天命赏赐臣相或奴隶,以表彰其功绩或记载重大的国事及刑法等。金文与石经文一样都是一种特殊的画册形式。
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